Официальные извинения    1   4436  | Становление корпоративизма в современной России. Угрозы и возможности    90   9593  | «Пролетарская» Спартакиада 1928 г. и «буржуазное» Олимпийское движение    436   24809 

«Моя страна должна быть, и должна быть всегда!»

 83  18703

Сегодня в условиях нарастающего мирового кризиса, в сжимающихся тисках турбулентности (до­статочно вспомнить череду так называе­мых «цветных рево­люций», натовскую аг­рессию против Ливии и продолжающуюся с марта 2011 года дестабилизацию ситуа­ции в Сирии) вопрос о будущем России, ее внутреннем развитии, роли и месте нашей страны в мировой системе приобретает, как бы сказал классик, архиважное значение. Противодействие со­временным масштаб­ным геополитическим сдвигам, которых не было со времен раз­вала СССР и мировой системы социализма и в которые вовлечены все ведущие государ­ства и наднациональные структуры — причем в условиях, когда решение про­блем мировой политики с помощью силы стало уже нормальной практикой, — воз­можно, лишь сохранив Россию как держа­ву, как один из мировых центров силы.

Реализация этой цели в свою очередь невозможна, да и немыслима не только без мощного социаль­ного, экономического и военно-техниче­ского потенциалов, но и без ясного, четко аргументированного целеполагания, кото­рое в свою очередь вы­зревает из осознания обществом объектив­ной потребности со­хранения и развития суще ствующей целост­ности, из идеи госу­дарственного единства и величия. Вся исто­рия России, и особен­но ярко — история ХХ века, доказала, что идеи сохранения госу­дарства играют колос­сальную роль в разви­тии общества. В России сила идеи, поддержи­ваемая обществом, всегда оказывалась куда более существен­ной и значимой для развития страны, чем уровень материально­го благополучия или, говоря современным языком, уровень потребления.

«Русь слиняла в два дня. Самое боль­шее — в три... Поразительно, что она ра­зом рассыпалась вся, до подробностей, до частностей... Не осталось Царства, не оста­лось Церкви, не осталось войска, и не оста­лось рабочего класса. Что же осталось-то?

Странным образом — буквально ничего»1. Так охарактеризовал Февральскую ре­волюцию 1917 года известный русский религиозный философ, литературный критик и публицист Василий Розанов. Эта эмоциональная характеристика событий почти вековой давности была основана не только на знании, но на понимании и даже ощущении мыслителем того глав­ного, что соединяло, цементировало как русское общество, так и государство, фор­мируя устойчивую целостность. В равной степени рациональной и эмоциональной скрепой России всегда была националь­ная идея как идея государственная. С ее крушением рушилось не только государ­ство, в пучину хаоса повергалось все об­щество.

1В свое время Владимир Набоков верно заметил, что «власть и Родина — разные вещи»2. Однако как только в России рух­нула власть — перестала существовать и Родина, а сам Набоков скитался всю жизнь по иностранным гостиницам и пансио­нам. Очевидно, что в настоящий момент Россия как никогда нуждается в доктри-нальной конструкции существования и развития, в определении идейного смысла ее бытия. Сегодня особо остро ощущается потребность в таких идеях — идеях, спо­собных вызвать энтузиазм строительства сильного государства, объединив в этом порыве общество и власть.

Надо сказать, что последние годы ак­тивно ведутся поиски и разработки такой идеи. Среди проектировщиков будущего России есть те, кто занимается этим из праздного любопытства, кто стремится решить свои кратковременные задачи посредством получения грантов и вклю­чения в медиапространство. Есть и такие, кто внедряет в общественное сознание концептуальные вирусы о несостоятель­ности России и об отсутствии у нее буду­щего без полного включения в западный проект. Однако уверена, что значительная часть отечественных ученых — люди, пе­реживающие происходящее в России как личную драму. Главная цель их исследова­ний — выявление необходимых и доста­точных условий сохранения и развития российской государственности. Именно к этой части научной общественности относятся члены авторского коллектива вышедшего в мае 2012 года в издательстве «Научный эксперт» шеститомного труда «Национальная идея России»3.

Сразу следует оговориться, что в этой работе под национальной идеей пони­мается идея сохранения российской государственности, идея государствен-ническая. Собственно сама идея сфор­мулирована в подзаголовке работы «Моя страна должна быть, и должна быть всег­да», а все шесть томов посвящены обосно­ванию того, как это реализовать.

Поиск национальной идеи в России — отнюдь не «старинная русская забава», а продиктованное жизненной необходи­мостью стремление здоровой части об­щества найти оптимальный вектор сохра­нения и развития страны. «Национальная идея — это для тех, кто думает не только о своем благе, для тех, кто думает и о других, и о своей стране... Национальная идея — это среда (сродни воздуху), в которой живет, развивается и действует каждый гражданин, общество в целом, элита и чи­новники, политические деятели и руково­дители. Без нее, как без воздуха, возможны только неуспех, угасание и в пределе — гибель страны» (Т. I. С. 15). Известный аме­риканский футуролог Барбара М. Хаббард в своих работах постоянно напоминает: «Будущее существует сначала в вообра­жении, затем в воле, затем в реальности»4. Именно поэтому данный коллективный труд следует рассматривать как взгляд в будущее, которое рождается сегодня, в бу­дущее, которое невозможно без России.

Как отмечают авторы исследования, вопрос о национальной идее России «столь же важен для страны, как вопрос о смысле жизни для каждого человека. Без ответа на него цели, ценности, жизнен­ная энергия, успех становятся малоосяза­емыми и труднодостижимыми» (Т. I. С. 3). В современных условиях этот вопрос стоит особенно остро, преломляясь в двух плоскостях, проявляясь, как две сторо­ны одной медали. Во-первых, без четкой формулировки национальной идеи мы никогда не поймем: что есть Россия, зачем она пребывает в мировой истории, каков ее современный вклад в развитие мира? Во-вторых, «чтобы говорить о смысле су­ществования, смысле жизни, нужно, что­бы жизнь была! Поэтому, чтобы говорить о России, о ее миссии и предназначенно­сти, необходимо, чтобы Россия существо­вала!» (Т.I. С.3). А для этого нужна идея.

1«Национальная идея, существуя для индивида, одновременно является ценностно-мотивационным представлением в рамках и масштабах всего обществен­ного сознания, которое закрепляется и проявляется в государственных актах и атрибутике, произведениях литературы и искусства, актуальных научных зада­чах, образовательных стандартах и учеб­никах, деятельности СМИ, пропаганде и воспитании, уличной рекламе и в иных материальных воплощениях» (Т. I. С. 15). Однако обоснование, формирование этой идеи — задача чрезвычайно сложная. Ре­цензируемая монография отличается от массы написанных на эту тему работ как раз солидной методологической базой, научной, а не наукообразной исследо­вательской платформой. Фундаменталь­ность выводов работы обоснована муль-тидисциплинарным научным подходом, логико-философским и математическим моделированием успешности страны. В качестве показателя жизнеспособности России в шести книгах проанализирована специфика ее как цивилизации, как госу­дарства, страны, человеческого сообще­ства. Выявлена связь качества конкретно­го многофакторного государственного управления, общественной активности и успешности страны в целом. Все это в ком­плексе позволило «нащупать», определить ключи к успешному развитию России.

Исследователи в построении своей мо­дели исходят из того, что «смысл сущест­вования (жизни) по определению заклю­чается в сохранении сущности. Если ей кто-то или что-то угрожает, то возника­ет надобность защищать сущность» (Т. I. С. 21 ). Сущность страны, согласно автор­ской логике, задается необходимой и до­статочной (в смысле неизбыточности) атрибутикой. Авторы выделяют три тес­ным образом взаимосвязанных атрибута, или сущностных признака: территория, народонаселение и управление на этой территории.

Если убрать любой из этих атрибутов или обратить любой из сомножителей в ноль, то сущность — «страна» — пропа­дет. Иными словами, мы получим нуле­вое значение жизнеспособности страны. Математически (кстати, все рассуждения авторов доказываются именно математи­чески) это выражается следующей фор­мулой:

Жизнеспособность страны = (сущностный признак 1) х (сущностный признак 2) х (сущностный признак 3)

Здесь необходимо уточнить, что под жизнеспособностью страны понимается «ее способность существовать и воспро­изводить (сохранять) себя в своей иден­тичности во времени» (Т. I. С. 13). Причем авторы исходят из того, что жизнеспо­собность почти эквивалентна понятию «успешность».

Отличительной особенностью рецен­зируемой работы является витальный подход к рассмотрению феномена госу­дарственности. Государственность России предстает как живая система, государство как живой организм. Поэтому и «нацио­нальная идея в этом контексте рассматри­вается не вполне традиционно, не в виде некой умозрительной конструкции, но в качестве жизненно важной функции со­циального (государственного) организ­ма. В этом смысле ее определение есть не вопрос субъективного выбора, а результат довольно жесткого диагностирования ви­довой специфики исследуемой государ­ственности» (Т. I. С. 23).

Отталкиваясь от традиций, заложен­ных в работах Л. Н. Гумилева, Н. Я. Да­нилевского, А. Д. Тойнби, Г. Спенсера, П. А. Сорокина, О. Шпенглера, которые функционирование локально-истори­ческих культур уподобляли жизнеде­ятельности живых существ, понимали государство как некий общественный организм, состоящий из отдельных лю­дей, подобно тому, как живой организм состоит из клеток, авторы монографии существенно расширили приложение витальных принципов, распространив их «на государство в его узкофункцио­нальном управленческом понимании» (см. Т. IV. Гл. 8; Т. VI. Гл. 18).

Рецепт излечения и усиления имму­нитета страны, пораженного в ходе нео­либеральных реформ, дается на основе детальной диагностики государства как живого организма. В работе скрупулез­но исследован комплекс факторов, впи­санных в каждый из трех сущностных признаков. Так, причины деградации народонаселения России («сущностный признак 2») рассматриваются по следу­ющим параметрам: культура, здоровье населения и здравоохранение, образова­ние и квалификация, наука, воспитание, специфика российского менталитета, семья, религия, национальные отноше­ния (см. Т. III. Гл. 6). Проблема удержания территорий («сущностный признак 1») исследована по таким критериям, как внутренняя миграция и обезлюживание территории, этническое замещение, ре­гиональная дезинтеграция, зона русского мира и национальных интересов России, экономические условия развития и обо­роноспособность страны (см: Т. III. Гл. 7; Т. VI. Гл. 7).

«Сущностный признак 3» раскрыт и де­тализирован через качество и научность государственного управления в России, анализ формирования и функциониро­вания законодательной пирамиды, кад­ровую политику в новейшей истории страны (1992—1999 и 2000—2009 годы), коррупцию, криминализацию и клано-вость, административную, судебную и пенитенциарную системы (см. Т. IV. Гл. 8). Таким образом, в работе показано и мате­матически доказано, что современная со­циально-экономическая и политическая модель страны мало совместима с жизне­способностью России.

«Модель страны», «успешность стра­ны», выведенные как базовые категории в научно формализованном пространстве функций цели и множества независимых параметров государственного управле­ния, управленческого выбора, а также установленная связь Основного закона (Конституции) России, программиру­ющего развитие страны с ее реальными достижениями и стоящими перед ней вызовами, позволили авторам сделать фундированные и научно обоснован­ные выводы о неизбежности изменения главного вектора развития страны. По результатам исследования предложены научный макет новой Конституции Рос­сии, Доктрина безопасности и развития России и производная от этих базовых документов — система нормативно-пра­вовых актов, институциональных, соци­ально-экономических, региональных, финансовых, внешнеполитических и гуманитарных принципов жизнеустрой­ства России (см. Т. VI.Гл. 19).

О научном макете новой Конститу­ции — я бы его назвала Кодекс Охраните­ля России — следует сказать особо. Этот проект может показаться романтичным, идеалистичным, утопичным и даже ино­гда наивным, но он живой, искренний и высоконравственный. Именно в этом и есть огромная сила макета. Как писал Ф. М. Достоевский, «основная идея всегда должна быть недосягаемо выше, чем воз­можность ее исполнения»5.

Научный макет новой Конституции со­держит восемь разделов, 46 глав и 239 ста­тей, поэтому нет никакой возможности детально описать его целиком. Обращу внимание на ряд наиболее показательных положений. Например, в статье 21 «Долг и обязанности человека» зафиксировано, что «труд является долгом каждого челове­ка». «Беречь собственное здоровье, вести здоровый образ жизни, заниматься фор­мированием своей духовной культуры — это тоже долг каждого человека (курсив мой. — Е. П.)». Статья 23 «Долг и обязан­ности гражданина» устанавливает, что участие в выборах и референдумах — это обязанность гражданина РФ.

Еще одним долгом полагается считать «стремление к постоянному личному со­вершенству, развитию самосознания и чувства ответственности за свое поведе­ние, гармоничной общественной жизни в целях продвижения России к высшим уровням достижений». В статье 26 ого­варивается право каждого человека «на создание новой человеческой жизни», а в статье 34 «Семья в России» зафик­сировано, что «основой семьи является разнополый брак». Кроме того, в макете Конституции есть целая глава, посвящен­ная социальному самочувствию человека, в которую входят статьи «Психологиче­ский комфорт» (Ст. 62), «Информирован­ность о планировании будущего» (Ст. 63), «Преодоление несправедливости, горя, беды» (Ст. 64).

Не менее интересна политическая часть макета. В частности, согласно ста­тье 150 «Президент России является гла­вой государства, Верховным главноко­мандующим, возглавляет Правительство России и осуществляет исполнительную власть в соответствии с федеральным кон­ституционным законом». Вводится долж­ность вице-президента (см. Ст. 153). За­конодательная власть, по логике ученых, должна быть представлена Народным со­бором России — постоянно действующим парламентом, состоящим из двух палат: Земского собрания и Собрания народных представителей (см. Ст. 163).

Национальная идея, представленная в монографии, это стратегия выживания, процветания и развития России в насто­ящем и будущем. Она призвана объеди­нить население страны вне зависимости от личных убеждений и идеологий раз­личных политических и общественных групп — партий и движений. Российское государство не может существовать дли­тельное время без национальной идеи. Более того, «лишенная такого ориентира интеллектуальная элита и власть неизбеж­но заведут народ в тупик»6. Поэтому, когда власть разумна (если она не мыслит себя без страны), в первую очередь она долж­на быть заинтересована в наличии ясной, четкой, судьбоносной, понятной и при­знанной большей частью населения стра­ны национальной идеи, закрепленной в Конституции, государственных символах и всех значимых документах. Такая идея должна пропагандироваться средствами массовой информации, деятелями ли­тературы и искусства — стать стержнем всей образовательной и воспитательной систем, в которых молодое поколение воспитывается в духе патриотизма, люб­ви к своему народу и своей Родине, в го­товности защищать ее территориальную целостность и способствовать ее процве­танию.

Национальная идея не может сущест­вовать только на бумаге. Она должна ра­ботать. В связи с этим уместно вспомнить, пожалуй, самых известных идеологов — Карла Маркса и Фридриха Энгельса: «Идеи вообще ничего не могут осуществить. Для осуществления идей требуются люди, ко­торые должны употребить практическую силу»7.

Конечно, национальная идея может меняться с течением времени, когда перед нацией открываются новые перспекти­вы и возможности, формируются новые проблемы и вызовы. В этом случае наци­ональная идея может корректироваться. Она даже может быть заново обоснована, если в жизни страны происходят резкие и чрезвычайно болезненные перемены. Однако глубинная суть ее, выраженная в формуле «Моя страна должна быть, и должна быть всегда», не может быть изме­нена никогда.

Возвращаясь к монографии, следует сказать, что она стала результатом много­летнего труда большого, может быть, даже слишком большого коллектива (в работе приняли участие 54 исследователя), объ­единенного на базе Центра проблемного и государственно-управленческого про­ектирования. Еще несколько лет назад Генеральный директор Центра С. С. Сулак­шин определил основной принцип поис­ка и формулировки национальной идеи: «Национальная идея есть живая, развива­ющаяся во времени, рефлексирующая к изменениям окружающей среды идея, ха­рактерное время изменчивости которой измеряется поколениями... Национальная идея должна дать "смысл жизни" стране (если страна — это "живой организм")... Если усиливать этот тезис, то без нацио­нальной идеи никакая государственность в долгосрочной перспективе не может существовать»8.

На языке синергетики национальная идея — это важнейший параметр порядка в пространстве смыслов и ценностей. Он особенно важен, если рассматривать мир России как уникальную самодостаточную цивилизацию, устремленную в будущее. Видение будущего подразумевает, с од­ной стороны, рефлексию в пространстве смыслов и ценностей. С другой стороны, требуется оценка коридора возможно­стей страны, серьезный анализ прошлых ошибок и поражений, а также альтерна­тивных сценариев ее развития и связан­ных с ними рисков. В монографии содер­жится и то, и другое.

Очевидно, что при всех заимствова­ниях, пережитых нашей страной за бо­лее чем тысячелетнюю историю, Россия сформулировала императивы, отличаю­щие ее от западных и восточных цивили­заций. Кратко напомню лишь самые зна­чимые.

Духовное выше материального. Рос­сия — страна с экстремальными гео­графическими и геоэкономическими условиями. Поэтому, к примеру, неудиви­тельно, что русский Север обживали мо­нахи, а идея служения заменяла традици­онные для Запада материальные стимулы. И рациональный западный расчет (напо­леоновское «Бог любит больше батальо­ны») заменялось интуитивным и проро­ческим («Не в силе Бог, а в Правде»).

Общее выше личного. В условиях тра­диционного в основе своей общества действуют иные механизмы самооргани­зации — общинности, соборности, ком-мунитаризма.

Справедливость выше закона. Пред­ставление о справедливости играет важ­нейшую роль в России, принципиально отличающуюся от значения категории «закон» в западном обществе.

1Будущее важнее настоящего и прош­лого. Во многих ситуациях именно это обеспечивало сверхусилия, прорывы в будущее. Многие исследователи форму­лируют это так: «Россия — страна, идущая в будущее. И живущая этим будущим. Ут­рата образа будущего — один из самых тяжелых ударов по миру России в про­странстве смыслов и ценностей». Имен­но поэтому поиск национальной идеи как проекта будущего России играет огром­ную роль не только для завтрашнего, но и для сегодняшнего дня.

Однако на этом пути в будущее мы сталкиваемся с невероятными рисками и угрозами, среди которых главные я вижу в «переформатировании» наших смыс­лов и ценностей, в превращении народа в население, утрате субъектности, ликви­дации исторической памяти, лишении цивилизационного кода. В шеститомнике этой проблеме — так называемым неси­ловым методам разрушения российской государственности — уделено особое внимание. Один из подразделов работы называется «Скрытые угрозы российской государственности завтра станут явны­ми» (см. Т. III. Гл. 5). И вот это завтра уже наступило — «мягкая власть» со страниц книг Джозефа Ная и брошюрок Джина Шарпа прочно вошла в жизнь россий­ского общества, заполнив собой реальное и виртуальное пространство (достаточно вспомнить встречи М. Макфола с предста­вителями «оппозиции» или шествия по площадям Москвы). Важно, что в моно­графии в сконцентрированном виде за­фиксированы не только причины утраты российским обществом многих жизнен­но важных ценностей, но и дана комплек­сная программа по реабилитации страны, по возвращению ее в мировую историю.

Итоги далеко не славного двадцати­летия требуют от ученого объективного, а в некоторых случаях и беспощадного знания о российской действительности. Ответы на вопросы «Почему по уровню коррупции Россия занимает места наря­ду с Руандой и Свазилендом?», «Почему около трети населения страны находят­ся за или около черты бедности?», «По­чему в России продолжается невиданное по меркам развитых стран сокращение населения?», «Почему наша страна стре­мительно превращается в сырьевой при­даток ядра капиталистической системы?» и на целый ряд других — можно найти, только пристально изучив природу рос­сийской власти и общества, их формаль­ные и неформальные основания, их идеи. Но этого мало. Нужно найти пути выхода из «Тупика Позора» (Ю. Поляков).

Монография «Национальная идея Рос­сии» не просто интересна, но и важна тем, что она предлагает реальную стратегию развития страны. Этот фундаменталь­ный труд не только аккумулирует обще­теоретические и эмпирические знания о природе государства и государственном строительстве, внутренних и внешних факторах политического и экономичес­кого развития страны, дает картину не­давнего исторического прошлого, но и предлагает комплексную программу по сохранению и превращению России в го­сударство процветания справедливости и высокой нравственности.

Конечно, рецензируемая работа — да­леко не готовый план действий; это свое­го рода «программа-максимум». Поэтому призываю всех думающих о будущем на­шей страны не как сырьевого придатка, а как самодостаточной и состоятельной державы присоединиться к обсуждению и продвижению важных положений этого проекта.

В заключение хочу подчеркнуть, что приоритетными для современной Рос­сии являются не внешнеполитические угрозы — откуда бы они ни исходили, а угрозы внутриполитические, на устра­нение которых и должны быть направ­лены усилия российского государства и общества. Одной из попыток устра­нения подобных внутренних угроз яв­ляется проект «Национальная идея Рос­сии», задающий ориентиры дороги в будущее нашей страны, а значит, и нас с Вами. 

комментарии - 83
EquipmJat 8 августа 2019 г. 11:23:06

Полностью поддерживаю[url=http://tobacco.md/equipment/oborudovanie-dlya-sigaret]![/url]

FelipeLew 12 августа 2019 г. 8:49:08

Xanathar's Guide To Everything, A Dungeons & Dragons Expansion Review
OK, so the book itself says you can play Dungeons & Dragons with theВ Player's Handbook,В Dungeon Master's Guide andВ Monster Manual. Xanathar's Guide to Everything is an ideal RPG Team book for the serious gamer. With over twenty-five subclasses for characters in the Player's handbook from Hasbro, this hardcover has druids, fighters, rangers, and many more characters. In addition, the book has dozens of spells, racial feats, and the ability to give characters random back-stories. A variety of tools provide Dungeon Masters with traps, magic items, and more.
Backgrounds in Fifth Edition offer a good place to start talking about the history of characters, but coming up with a full background for a character can be a little intimidating for someone that's never done it before.В Xanathar's Guide has a few class-specific elements that can help like tables for a bard's worst performance or the vice a rogue likes to indulge in in between adventures. It also has a big section full of tables that determine important character details like siblings, upbringing and other points that can help sketch a character backstory during play. There's a running gag that all D&D characters are orphans that were born, grew up and became adventurers, but with this section, characters get a skeleton of a backstory to help shade how they react in play.
That being said, Xanathar's Guide to Everything mostly works, both on its own level and as part of a larger D&D continuity of sorts. That 5th edition Dungeons & Dragons is playable even without this volume, and that this volume contributes to that playability (rather than, say, 4th edition's having limited actual playability absent Player's Handbook 2 and 3 ), makes Xanathar's Guide to Everything all the more worth it.
These aren't game-changing uber items, but rather rewards for close-knit parties and springboards for dynamic storytelling. Xanathar's continues the tradition of D&D's fifth edition by giving Dungeon Masters permission — permission to be creative, permission to improvise, permission to bring surprise and joy and discovery into their games. At $29.99 on Amazon right now, it's an absolute steal.
<a href="https://xanatharsguidepdf.live">xanathar's guide to everything pdf google drive</a> [url=https://xanatharsguidepdf.xyz]5e xanathar's guide to everything new pdf[/url]

variant3

TopEndJat 24 сентября 2019 г. 9:39:22

[url=http://topenglish.md/ro/news/se-anun-nscrierea-n-grupe-de-studiere-a-limbii-engleze-pentru-adul-i-2019.html]Studierea a limbii engleze[/url]

Мой комментарий
captcha