Ранний опыт государственного строительства большевиков и Конституция РСФСР 1918 года
7
25104
|
Официальные извинения
972
103808
|
Становление корпоративизма в современной России. Угрозы и возможности
239
83852
Мы, к сожалению, не только говорим, но и мыслим штампами. Журналистский штамп "нереформируемость" ничем не лучше, но гораздо безобиднее научных штампов диалектического материализма в вопросах об обществе. Они опираются на философию Аристотеля, который был, наверное, даже более политиком, чем философом. В этом кроется лукавство в вопросах изучения социальных процессов. Маркс, ученик немецкой философской школы, вырос и впитал философию Аристотеля вместе с западной христианской доктриной Фомы Аквинского. В отличии от Аристотеля Маркс был исключительно политиком. Системная ошибка в изучении общества, допущенная Марксом и Энгельсом, заложена в диалектическом и историческом материализме. Она состоит в понимании "общества", которое по их утверждению состоит из "индивидов". Нехитрая логика приводит к разночтению в понимании либеральных свобод, общечеловеческих ценностей. "Социализм" некому было реформировать, т.к. в вопросах изучения проблем социализма в СССР отсутствовала православная доктрина свободы личности, природы человеческих пороков, понимания общества. Социализм, в тех условиях, был нереформируем по идеологическим соображениям! Марксистская идеология себя исчерпала - в этом состоит правда о нереформируемости системы. Социализм черпал свои идеи и силы в православной культурной традиции русского народа, в стремлении жить по совести, решать по справедливости - через прямую демократию, в гармонии с социумом, в котором от трудился и рос с юных лет. Силы были исчерпаны когда лукавая марксистская идеология уперлась в непреодолимую стену законов Божиих об обществе, когда "прорабы" и "каменщики", из числа марксистов, выбились из сил в борьбе с человеческой природой, в том числе со своей собственной.